100多年前，瑞典人斯文·赫定在羅布泊探險(xiǎn)時(shí)，首次發(fā)現(xiàn)了樓蘭并將之公布于眾，從此掀起長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的“樓蘭考古熱”。最近幾十年，我國(guó)科學(xué)家深入羅布泊，逐漸揭開(kāi)樓蘭神秘面紗，將淹沒(méi)在歷史浮塵下的輝煌文明重現(xiàn)人間。

這座大漠孤煙里的千年故城，見(jiàn)證了西域與中原的緊密聯(lián)系和中華文明的多元一體。在樓蘭遺址所在的新疆若羌縣，當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品，打造“樓小蘭”IP形象，娓娓講述樓蘭故事。

樓小蘭

萬(wàn)里荒漠千年故城

如今的樓蘭遺跡輪廓依稀可辨。通過(guò)航拍俯瞰，可見(jiàn)城郭基本為方形，占地面積10.8萬(wàn)平方米。樓蘭故城東北區(qū)，坐落著殘高約10.4米的佛塔遺址，不遠(yuǎn)處有一處官署遺存，考古工作人員叫它“三間房”。雖經(jīng)風(fēng)沙侵蝕，遺跡依稀可見(jiàn)，房屋用土塊壘砌，東西兩間較狹小，中間一間較寬大，形制規(guī)格較高，布局嚴(yán)謹(jǐn)。

樓蘭故城遺址

19歲的阿迪力江·吉里力是文保員中最年輕的一個(gè)。他的工作是在大漠深處日常巡視，不讓文物盜竊者或者游客進(jìn)入故城和附近的墓葬群，一次大概兩個(gè)小時(shí)，大多時(shí)候，沿途只有死寂般的荒涼。

寂寞是這份工作的底色，也常有驚險(xiǎn)時(shí)刻。多年前，保護(hù)站站長(zhǎng)李鵬飛曾經(jīng)碰到過(guò)拒不聽(tīng)勸甚至“抄家伙”威脅他們的闖入者，最終在公安機(jī)關(guān)的幫助下，這些闖入者被全部帶走，并搜出了他們?cè)噲D盜走的文物。

大漠孤煙，雄關(guān)漫道。樓蘭故城及周邊氣候異常惡劣，最近幾年的氣象資料顯示，該區(qū)域8級(jí)大風(fēng)天數(shù)年均高達(dá)80天，浮塵天氣115天至193天，夏季地表溫度70攝氏度。盡管環(huán)境艱苦、條件惡劣，但提及工作，阿迪力江依然是滿滿自豪：“這里所有的東西，都是文物，都有著重要價(jià)值。”

現(xiàn)在樓蘭有2處保護(hù)站，每個(gè)站都有人值守。“相關(guān)部門以最大努力保護(hù)了樓蘭故城。”李鵬飛告訴半月談?dòng)浾撸?020年6月，中鐵西北科學(xué)研究院的工作人員深入羅布泊，頂著高溫和風(fēng)沙，克服惡劣環(huán)境，對(duì)樓蘭故城內(nèi)的佛塔遺址和官署遺址進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)170天的搶救性修復(fù)。

42歲的文保員馬壯，來(lái)保護(hù)站前對(duì)樓蘭知之甚少，而今他已閱讀了大量歷史書籍，對(duì)守護(hù)故城感情逐漸深厚。“我們與古跡為伴，耐得寂寞、吃得風(fēng)沙、扛得暴曬，雖然苦，但甘之如飴。”

中華文明多元一體

“三間房”西面的垃圾堆里發(fā)現(xiàn)了諸多漢文、佉盧文等木簡(jiǎn)和紙質(zhì)文書，“西域長(zhǎng)史”或“長(zhǎng)史”的官銜及活動(dòng)記載頻頻出現(xiàn)。

其中，寫于東晉時(shí)期的《李柏文書》引人注目。據(jù)考古學(xué)家孟凡人考證，西域長(zhǎng)史李柏在討伐叛變的戊己校尉趙貞前，給焉耆王龍熙寫下這封書信，意在爭(zhēng)取其對(duì)自己討逆的支持，避免腹背受敵。

“由這些文字可知，這里曾是西域長(zhǎng)史的治所、駐地。”樓蘭博物館館長(zhǎng)馮京表示，木簡(jiǎn)和文書的發(fā)現(xiàn)，證明當(dāng)時(shí)樓蘭是中原王朝經(jīng)略西域的重要門戶，中央政府使用中原王朝的制度和管理體系管轄此地。

2015年，“張帀千人丞印”字樣的銅制官印在樓蘭出土。考古人員表示，“張帀”可能是西域長(zhǎng)史管轄下的某一地名。

在穩(wěn)定的政治共同體下，中原與西域各民族之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，經(jīng)濟(jì)上互相依存，文化上兼收并蓄，情感上相互親近，活動(dòng)地域上交錯(cuò)，甚至血緣上滲透融合。

龍、虎、天祿等瑞獸昂首闊步，“望四海貴富壽為國(guó)慶”九個(gè)字古拙奔放，樓蘭出土的織錦，雖然右側(cè)邊緣已殘，但其精美的紋樣仍令人贊嘆不已。“織錦銘文展現(xiàn)了漢代中國(guó)面對(duì)世界的博大胸襟和開(kāi)放進(jìn)取的文化精神。”新疆文物考古研究所所長(zhǎng)李文瑛說(shuō)，帶有吉祥語(yǔ)的織錦中，有不少是漢王朝封賞賜贈(zèng)給西域綠洲城國(guó)首領(lǐng)及貴族的禮品。

以絲路“樓蘭道”為紐帶的中原—西域交通大動(dòng)脈，有機(jī)地將軍事、政治及樓蘭居民的生產(chǎn)生活結(jié)合在一起，推動(dòng)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史進(jìn)程，中華民族共同體在政治共同體下被進(jìn)一步建構(gòu)。

樓蘭故事中國(guó)聲音

在樓蘭遺址所在的新疆若羌縣，一座樓蘭博物館拔地而起，這是我國(guó)唯一一個(gè)以樓蘭文化為主題的博物館。馮京介紹，博物館現(xiàn)藏文物5717件，其中一級(jí)文物6件。

若羌縣樓蘭博物館外景

《史記·匈奴列傳》，是樓蘭在史籍中第一次亮相。漢武帝時(shí)，張騫鑿?fù)ㄎ饔颍_(kāi)辟古絲綢之路，樓蘭扼守南北兩道之咽喉，商賈不絕，駝鈴悠悠，一派繁榮景象。然而，輝煌數(shù)百年后，樓蘭逐漸城郭荒廢，人煙斷絕。故城出土木簡(jiǎn)文書記載了當(dāng)時(shí)耕地因干旱不能完成耕種任務(wù)的情況，專家分析，河流改道斷流、羅布泊干涸是樓蘭消亡的實(shí)質(zhì)性原因。

2014年到2019年，中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所牽頭，聯(lián)合5家科研單位，針對(duì)樓蘭在內(nèi)的羅布泊諸多科學(xué)問(wèn)題開(kāi)展綜合性科學(xué)考察，這次考察用實(shí)物證據(jù)證實(shí)了漢晉時(shí)期樓蘭以漢傳文化為主導(dǎo)。

2022年春天，已故樓蘭考古專家侯燦撰寫的《樓蘭考古調(diào)查與發(fā)掘報(bào)告》正式出版。它為樓蘭的地理位置和規(guī)模、從漢到晉的歷史演變、形態(tài)布局等提供了新的資料，并為樓蘭測(cè)量提供了經(jīng)緯度、水渠道路、建筑遺址的精確數(shù)據(jù)。

“樓蘭出土的織錦殘片是我們的靈感來(lái)源。”樓蘭博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的柜臺(tái)前，工作人員向游客介紹。云氣紋、瑞獸紋等紋飾，“長(zhǎng)葆子孫”“延年益壽”“長(zhǎng)樂(lè)光明”等吉祥語(yǔ)，一件件交織樓蘭文化符號(hào)和現(xiàn)代元素的書簽、U盤、抱枕、坐墊、水杯、手提包受到參觀者青睞。

除了以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體，馮京介紹，博物館還積極組織舉辦小小講解員培訓(xùn)、流動(dòng)博物館展、樓蘭文化研討會(huì)，打造樓蘭文化交流、思想碰撞和成果展示的平臺(tái)。

若羌縣文化體育廣播電視和旅游局黨組副書記、局長(zhǎng)李義宏介紹，若羌縣深挖樓蘭文化元素，發(fā)布《我在樓蘭等你》《樓蘭我來(lái)了》等音樂(lè)作品，打造“樓小蘭”IP形象，以動(dòng)畫形式講述樓蘭故事，讓神秘而遙遠(yuǎn)的樓蘭文化“活”起來(lái)。

“樓蘭見(jiàn)證了中央政府西域治理體系的構(gòu)建，也見(jiàn)證了中華文明自信擁抱世界。”李文瑛認(rèn)為，樓蘭遺址是絲綢之路的見(jiàn)證者和參與者，是世界共享的中華文化符號(hào)。